禁之恋

禁之恋文通家已成丧讫，闻其归，乃举村惊疑。。

您有仙相，所以我派麻婆傳遞心意。。，。蛇低著頭不進去，它把崔炜卸了下來。。，。發已三日，忽于案上文籍之中，見所奏表淨本猶在；其函中所封，乃表草耳。。，。；"王常又拜了兩拜說："神人今天傳給我神聖的方術，我當然終身不能忘記。。，。

老青衣謂崔生曰："君即未（未原作求，據明鈔本改）婚，予爲媒妁可乎？"崔生大悅，載拜跪請。。，。？有一天，袁隱居來拜見李吉甫，李吉甫久聞袁隱居的名聲，就請他進來與他談話。。，。申元之還往來于人間，自號田先生。。，。

慢慢地對他說："人處于天地人三才中最大的一方，體現天地之和諧。。，。當景公之世，有善星文者，許以上大夫位，處于層樓延閣之上，以望氣象，設以珍食，施以珍衣。。，。"計此女定是秦王子嬰宮人，至成帝時，一百許歲，獵人將歸，以谷食之。。，。樊英曾經突然披散著頭發，拿起刀在家裏亂砍，妻子莫名其妙，問他爲啥這樣，樊英說："郗在道上遇著賊了！"郗的名字叫巡，郗巡是樊英的弟子，當時正外出遠行。。，。！"陳某用此符給好幾百家消了災除了病。。。梁（梁下原有武字，按《金樓子》乃元帝所撰，據《雲笈七簽》刪）帝《金樓子》雲："予于隱士重陶真白，士大夫重周弘正。。，。

（出《原仙記》，明抄本作出《原化記》）　　蘇州常熟縣元陽觀裏有一位單尊師，法名叫以清。。，。仲躬唯得發不白，形容盛甚，年八十余乃死。。，。法師痛恨前者不住，號天叫地，遂成腰疾。。，。另外，相國李紳，字公垂，曾經在華山研習學業，糧食用盡了，就徒步走出山谷，到遠方尋糧食。。，。其後紫虛元君、魏華存夫人請齋于陽洛之山隱元之台，西王母與金阙聖君降于台中，乘八景之輿，同詣清虛上宮，傳《玉清隱書》四卷，以授華存。。，。、他家早已給他辦了喪事，見他回來全村人都大吃一驚。。，。

漢武帝劉徹東巡狩獵時，看見一個老人在道旁鋤地，頭上有幾尺高的白光。。，。他無論到哪裏爲官，政治都很清明。。，。

恝爲侍者，睹先生棋，皆不工也，因教其形勢。。，。當時正是大熱天，屍體不一會兒便臭爛生蛆。。，。所居院異香芬郁，仙樂缤紛，有青煙直上燭天，竟日方滅。。，。怪其貯婦女複釘城神，此類狂也，將加責辱。。，。

後來老婦人就不愛吃飯，一天天變得年輕，比平常輕捷健壯。。，。"許君就請人找到舊文，立碑刊刻紀念。。，。盧山人忽然叱責他們說："你們幾個堅持作惡，不肯改悔，生命沒有幾天了。。，。府君說："這不是你們能知道的事。。。

人間甲子周千歲，靈境杯觞初一巡。。，。裴頗好道，亦常隱于名山，又好施與，時亦補令之阙。。，。郭璞精通國家的制度規範，他仰知天上星辰對帝王的佑護，下知《洛書》、《河圖》對社稷的保障，認爲帝王的大業如成，必須有天神的佑助。。，。、

何以及于此也？或雲，其後吏部複見之，亦得其月華度世之道。。，。？（出《逸史》）　　虞鄉、永樂等縣互相連接，這一帶常常遇見修道的人。。，。、前一次上奏的表章，有的字寫錯了；第二次上奏的表章，又把'仍乞'二字寫得潦草。。，。；天寶七年的冬天，李遐周到了京城，與王旻相見，請求說："王生留戀世俗之樂不能出京嗎？可以走了。。，。？

有一天，班行達稍稍趕在玉女先頭到達石池之上，等到那個玉女投出小石頭的時候，水芝果然出來了，班行達竟把水芝奪去。。，。主管此事的官吏更加認爲陸生不老實。。。"于是陰長生就撕了一塊黃綢子，在綢子上寫了一部《丹經》，裝進一個有花紋的玉石匣子裏，放在嵩高山上。。，。

"李林甫說："我的壽數快滿了，既然我有這麽深的罪孽，以後會怎麽樣呢？"道士說："你想知道今後，只有和我到天上去一趟。。，。？河東聞喜的人，大都世世代代祀奉王烈。。，。